選擇登山相關器材真的是一門大學問,尤其對於新手來說更是要注意以下條件
需要原則:買什麼東西,買什麼級別和功能的東西,什麼時候買都是以需要為第一原則,也就是只買需要的東西,只在需要的時候買,其它的時候都要抑制住自己的購買欲望和衝動。
實用原則:現在的戶外品牌很多,國產品牌也不少,對於那些剛入門的新驢來說,如果開始只是登一些4000米以下的普通山峰的話,一般的裝備就足以可以應付了。
性價比原則:其實國外名牌產品和國產品牌之間的品質差異並沒有它們的價格差那麼大,而且一些國外品牌在中國的價格定得很高,性價比很低。如果一定要買國外名牌,最好是在這些牌子打折或者特價的時候去買。
循序漸進原則:登山總要經過一個從初級到高級的過程,並不是每個人都可以去登8000米以上雪山的。因此,在不同的階段對裝備的要求是不同的,我們應該遵循循序漸進的原則,在初級階段只需要買一些基本的裝備就可以了,而到了攀登一些高海拔高難度雪山的時候,才需要買一些相應的精良裝備。
量力而行原則:每個人的經濟基礎是不同的,買什麼牌子的裝備還要看自己的經濟實力,量力而行。有的人穿軍膠、提塑膠袋也可以輕鬆登個4000米以下山峰的。
最近跟山友相約要去登山,我跟太太就在momo挑一些相關器材,發現這一款【ATUNAS 歐都納】直把碳纖維三節伸縮避震登山杖(A1WSAA05N黑/收納攜帶方便/輕量/握感佳)就是許多論壇都在推的神物啊!
之前價格頗高,現在剛好遇到特價,就趕緊下手買一個,這是一款入門新手與老手的好神物
之前在網路也看到一些介紹影片,性價比很高,是一個很不錯的選擇
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不合群的人,高貴在骨子裡 國館2020-07-06情感文章 在中國,集體主義文化盛行,不合群往往等同于不正常,不合群的人也被視為天然的異類。 小時候,如果性格內向或是性情孤僻,喜歡獨來獨往,和班裡同學玩不到一... 在中國,集體主義文化盛行,不合群往往等同于不正常,不合群的人也被視為天然的異類。 小時候,如果性格內向或是性情孤僻,喜歡獨來獨往,和班裡同學玩不到一起。老師和家長恐怕會擔心得不得了,覺得這孩子不善交際,肯定在情商上如同白癡,長大後會沒出息。 出來工作了,上班悶頭做事,下了班立刻就閃人,工作了兩三年,和公司裡幾乎所有同事都還只是點頭之交,久而久之,成了一顆扎眼釘子,不融於團隊。 要是恰巧自己業績還勉強過得去,難免被人貼上“目中無人”、“牛逼哄哄”的標籤,背後遭吐槽議論鐵定不少。 於是,合群自然就成了一種隨波逐流的政治正確,不管你願意還是不願意。 在網路上,看到這樣一個故事: 有一位元來自偏遠地區的孩子小偉,好不容易考上了大學。 小偉性格內向,不善交際,對自己出身貧寒感到很自卑,面對來自大城市的同宿舍室友,總是感到難以融入他們的圈子。 室友們都買了電腦,平時吆三喝四,常湊在一起打DOTA。這些室友,日常聊天的話題,三句不離遊戲。 小偉甚至連買電腦的錢都沒有,對遊戲一竅不通,難以插上話。 室友們都有幾年的煙齡,在宿舍裡不自覺就點上幾根,吞雲吐霧,搞得不抽煙的小偉常感到呼吸困難,又不好意思請室友去陽臺抽,也十分憋屈。 不打遊戲、不抽煙,在這個寢室裡,小偉就成了扎眼的異類,內心覺得特別孤獨和焦慮。 於是,他費勁心機想讓自己變得合群。 他咬咬牙拿出不少生活費,買了電腦,跟室友們學會打遊戲,雖然因此吃了一個多月泡面; 他跟著室友學會抽煙,自己也開始吞雲吐霧,煙癮比室友還大了。 由此他變得合群了,但沉迷於遊戲和煙草,原本聰明優秀的他,考試連連掛科,成績一落千丈。 作家劉同曾說:“不合群是表面的孤獨,合群了才是內心的孤獨。” 其實,被群體排斥、孤立,只是一種弱者才有的生存憂慮,弱者無法面對被群體排斥帶來的風險。 在遠古的狩獵採集時代,我們的祖先面臨著嚴酷的生存考驗。 大自然中毒蛇猛獸橫行,沒有群體合作,個人單打獨鬥,容易死在劍齒虎的獠牙下,或者死於猛獁象的腳下。 於是,越是弱者,越要拼命抱團合群。 這是祖先們傳下來的生存方式。 心理學家沙赫特認為,合群能降低恐懼感。 對於強者來說,因為優秀,所以自信,不必通過合群來消除自身的恐懼。 正如胡適所說:“獅子老虎永遠是獨來獨往的,只有狐狸和狗才成群結隊。” 韓寒在讀書期間,班上同學幾乎沒人和他說話。因為他做的事情,和同學們大不相同。 當同學們在埋頭苦幹,拼命寫數學題的時候,韓寒在寫小說;當同學們拿著英語書,動用全部腦細胞背單詞的時候,韓寒還是在寫小說。 韓寒寫完小說,興沖沖拿給同學們看,同學們都十分懵逼,都心想,這小子這麼個玩法,鐵定考不上大學。於是,都懶得睬他。 這些合群的同學們,選擇幾近相同的道路,最終淪為平凡人;而韓寒以文名驚世,成為有創見、有想法的青年作家,走上了不平凡的道路。 事實上,古往今來許多有大成就的牛人,如牛頓、愛因斯坦、叔本華、尼采等巨人,在他們所處的世界,都有點格格不入,有點不合群。 叔本華甚至宣稱:“人的合群性大概和他知識的貧乏,以及俗氣成正比。” 一個朋友能不能聊得來,看見識是否相差無幾、氣質是否相合、興趣能否相投。 而一個群體,你能不能合進去,也與見識、氣質、興趣大有關係,有很大隨機巧合性。能不能合群,其實主要靠緣分。 朋友小曾,在一家外企做工程師。 他部門裡主要的同事,是一群非常流氓的老男人,平時聊天三句不離黃段子,也經常跟公司裡年輕的女同事,開一些低級下流的玩笑。 最要命的,是這群同事,還經常吆喝著一同去嫖娼。 這幾人有同嫖之雅,成了錢鐘書所說的“同情兄”,關係一下子拉得很近,形成了一個十分親密的小圈子。 小曾潔身自好,雖然常被同事們譏笑為沒見過世面的小處男,拉出童子尿來還能辟邪,但卻毫不在意,從不參與他們的集體活動,因此顯得格格不入,沒法合群。 作家李尚龍在《你只是看起來很努力》中說: “騙別人很容易,騙自己更容易,可是騙世界有點難。無法決定自己的圈子,但是你能決定自己的理想境界,合群可以但不可盲目合群,那是墮落的開始。” 對於小曾來說,融入嫖娼同事的圈子,這樣的合群庸俗而墮落。 其實,所有的群都能合的人,這得有多閑得慌,才能把自己的棱角全部磨平,變成一團毫無特色的橡皮泥,捏什麼就成什麼。 對於我們普通人來說,不必刻意合群,當然也不必專門為了顯得自己不凡,而特意不合群。 正確的做法是,能合群則合,不能合群則拉倒,既不能隨波逐流,也不要自命不凡。 重要的是,自己要活得舒坦而不糾結。 人,要麼孤獨,要麼庸俗。強扭的瓜不甜,強合群的你也特別沒品。 本站非營利性網站,純個人興趣,如果你喜歡,可以適當【¥打賞】 情感文字生活文字 永遠不要讓女人變成熟一點 不般配的愛情,往往有旁人看不懂的情深 世間所有的相聚 你有價值,你的愛才有價值 牽著別人的手,想起曾經的他 姑娘你這麼用心生活,不是為了嫁給誰
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